夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失——《旧唐书·魏徵传》

中国是一个高度重视家文化的国度，《大学》确立了修身、齐家、治国、平天下的逻辑顺位。中国不少名门望族的传承历史悠久，如陇西李氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、范阳卢氏、清河崔氏等等，张天师家族传承到现在历63代，孔氏家族历76代。

但是，我们编这本小册子的时候，为什么没有选择他们？主要是因为当今的传承主要和家族公司相关联，把优秀的家族企业传承下去，具有强烈的现实意义和价值担当。

而中国的财富家族经过建国初期社会主义革命的洗礼，历史还太短暂，主要集中在上世纪八十年代的改革开放造就的一批时代弄潮儿。他们中的很多已年逾古稀。接班之潮，方兴未艾。

但中国成熟的经验并不多，基本上更早一些进入交接班时期的家族企业家，把学习的眼光投向了香港、台湾、新加坡、马来西亚等地，因为那儿的华人企业有的以历百年，以历数代。更为关键的是大家共同拥有以儒家思想为核心的中华家族文化，这种儒家的文化又与西方社会的社会契约相融合、与西方的现代企业治理理念相融合。这种融合产生了竞争力，于是才有了李锦记、长江集团、恒基集团，才有了皇家雪兰莪等传承数代的家族企业和财富家族。

相较而言，中方北方的家族企业进入传承比南方更晚些。于是，南方的方太、立白、美的等家族企业传承又成为北方的家族坐标。

人生总是那么的充满遗憾。两条定律：其一，优秀家族的后代继承人的智商会总体上归于平均水平；其二，盛极而衰阴阳平衡。所以，才有了那句“富不过三代”的谶语。

我们编写这本小册子，就是想与您一道，寻求一束打破这咒语的光明之火，以人为镜，勇毅前行。

中国财富家族的传承道阻且长。百年不遇之大变局、共同富裕的春风、经济新常态的阵痛、计划生育催生的家族人力资源现状、传承文化的沉淀、家文化的回归，这等等因素叠加在一起，形成一道道难题，摆在企业家思考传承的书桌前。

即便是本书甄选的中国大陆的成功案例，他们的传承也仅历二代。而我们认为，第三次传承才是基业百年的关键步骤。因为这个时期一般而言，他们的家族企业进入“堂表同治”的阶段，家族关系治理与企业规则治理都将逐步形成，很多治理要素牵一发而动全身。

从这个角度，方太、美的、立白们都还在路上。

事关传承，我们都在路上。

李晶鑫 

中世家族财富传承与管理研究院执行院长